在古诗词中，种下一颗美的种子

【来源：易教网 更新时间：2026-08-24】

为什么我们的孩子越来越不懂美

曾有位年轻教师问我：“每次讲古诗，我都按参考书把字词意思讲清楚，可学生就是不爱听。他们宁愿刷题，也不愿意多读一句诗。”

我问她：“你上课时，自己先被诗打动了吗？”

她沉默了很久。

这个问题，其实指向了古诗词教学的核心困境——我们太急于解释，太急于让学生却恰恰忘了诗词不是说明书，是需要用心去感受的。一个孩子如果从未在课堂上被一首诗的美所震撼，那背再多的名句，也只是在头脑里堆砌符号。

美感的起点，是让心先静下来

好的古诗词教学，第一步不是讲解，而是营造氛围。这就像听音乐会前要关掉手机、屏住呼吸，环境本身就在告诉你：接下来，有美好的事情要发生。

我在讲《清平乐·村居》之前，会先播放一段溪水潺潺的录音，再放几张江南乡村的水墨画。教室里亮着柔和的灯光，窗帘半掩，似乎有风从田野吹进来。然后我轻声说：“孩子们，我们现在坐上时光机，回到八百年前的一个夏日午后。你们闭上眼睛，听一听，听到了什么？”

有学生说：“我听到了鸡叫。”

有学生说：“我听到了流水的声音。”

还有孩子说：“我好像闻到青草的味道。”

当感官被调动起来，当心里安静下来，诗句中的每一个字才会像水滴一样，落在透明的水面上，激起涟漪。这就是审美心境的培植——把孩子从浮躁的日常，带入一个可以慢下来、细腻感受的空间。

字词不是冷冰冰的零件，而是有表情的活物

很多老师害怕讲生字词，总觉得这是枯燥的任务。但真正好的教学，恰恰能在看似平淡的字词里，挖掘出意想不到的趣味和美。

比如《清平乐·村居》中“相媚好”三个字。如果直接告诉学生“形容老夫妻互相亲热地说话”，他们只会机械地记笔记。我换了一种方式：让学生看课文插图，问他们：“老两口在干什么？”

孩子们七嘴八舌：“他们头靠着头！”

“老婆婆好像害羞了，脸有点红。”

“老爷爷在跟她说悄悄话，他们很开心。”

我接着说：“对！一个‘媚’字，就把两个人那种又亲热又甜蜜的样子都画出来了。你们看，汉字多神奇，三个字就能让人看到画面，感受到温度。”

再看“翁媪”二字。我让学生根据字形猜一猜。有学生说：“翁上面是‘公’，可能是老公公。”又有人说：“媪左边是‘女’，应该是老婆婆。”孩子们像破案一样兴奋，这两个字再也不会被混淆。

最难的是“无赖”。今天说一个人无赖，是贬义词。但在词中，“最喜小儿无赖”却充满了喜爱。我先让学生观察插图——小孩趴在地上剥莲蓬，调皮可爱，根本不是坏蛋。几个孩子恍然大悟：“原来古代的无赖，是指调皮捣蛋又招人喜欢的小孩！”这种古今词义的对比，不需要长篇大论，让学生自己发现，才是最好的理解。

古人写诗惜墨如金，一个“媚”字千般柔，一个“无赖”万般爱。如果我们只是生硬地拆分、解释，就等于把蝴蝶翅膀上的鳞片刮掉了，只剩下一片透明的膜。

闭上眼睛看画，才能走进诗人的心

理解词句只是第一步。真正好的诗词教学，要带着学生走进画面、走进故事、走进情感。

我教《清平乐·村居》时，学生已经理解了词语，我让他们趴在下，闭上眼，听我配乐朗读。音乐是古琴曲《高山流水》的选段，声音轻柔得像远处传来的流水。我读完“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”时，停顿了五秒。

然后我问：“现在，你到了村居，你看到了什么？听到了什么？”

孩子们争着说：“我看到清清的小溪，旁边有荷花。”

“我看到一个小孩趴在草地上，翘着脚，在剥莲蓬吃。”

“我看到大儿子在溪东锄豆，二儿子在编织鸡笼。”

“我闻到泥土和青草的味道。”

“我还听到老两口在说话，他们在笑。”

我继续追问：“那老两口在说什么呢？我们两人一组，一个当老公公，一个当老婆婆，猜猜他们可能在聊什么。”

课堂一下子热闹起来。有的组说：“老头子，你看咱们大儿子多勤劳，地里的豆子长得真好！”有的说：“老太婆，我要谢谢你，生了三个这么懂事的儿子，咱们晚年有福了。”还有个孩子说：“老婆婆说，老头子，你别光顾着夸，今天晚上吃什么？我去摘点菜。”全班大笑。

在这种情境里，学生不是旁观者，而是走进了词中，和茅檐下的一家四口同呼吸。他们感受到的，不只是文字表面的意思，更是千年前普通农家的温暖与安宁。这种体验，远比“表达了作者对乡村生活的喜爱”这句话深刻得多。

美的教育，最终是为了让生命更丰盈

《清平乐·村居》教学最后一个环节，我问了一个问题：“如果现在你真的到了那个村子，你最想做什么？”

“我要像那个小孩一样躺在草地上剥莲蓬，太舒服了。”

“我想在小溪里捞鱼。”

“我想躺在草地上看白云。”

“我也想跟着大儿子一起锄地，虽然累但很开心。”

这些回答让我很感动。他们没有被“思想感情”四个字束缚，而是自然而然地与诗中生活融为一体。这种体验，会埋下一颗种子——未来有一天，当他们在城市里感到疲惫时，会想起八百年前的溪边，有一个小孩在剥莲蓬，而他们的心，也会因此得到一丝慰藉。

古诗词教学的本质，不是考试分数，而是帮助孩子在心中建立美的坐标。有了这个坐标，他们就知道什么是高远、什么是清朗、什么是温润。当他们面对人生的风雨时，这些诗句会像老朋友一样，轻轻地说一句：“别怕，我们都懂。”

我曾问一位年迈的语文特级教师：“您教了四十年书，觉得什么最重要？”

他想了想，说：“让孩子觉得语文课是温暖的、美好的、有力量的。如果他们走出课堂，还记得某一个午后老师朗读的声音，那就够了。”

古诗词教学，不需要花哨的套路，更不需要冷冰冰的术语。它只需要老师先动心，然后带着孩子一起，在字里行间走一走。那些美，自然会长在他们心里。

下一次，当你讲“溪头卧剥莲蓬”时，不妨先停一停，问问学生：“你们有没有做过那种特别逗大人笑的事？”课堂会安静三秒，然后像春天的溪水一样，哗啦啦地响起来。

这就是古诗词的魔力——它从来不是用来背诵的，它是用来唤醒生命的。